在我的上一個(gè)錢(qián)包中，有七張借書(shū)證：有一張借書(shū)證來(lái)自于大英圖書(shū)館；一張來(lái)自于英國(guó)國(guó)家檔案館（我曾經(jīng)在這里完成了我的學(xué)位論文）；一張來(lái)自于阿拉巴馬州的一個(gè)小城鎮(zhèn)（畢業(yè)之后我曾在這里度過(guò)了我的夏天）；一張來(lái)自于蘇格蘭的一個(gè)地方（之后的一年我曾居
在我的上一個(gè)錢(qián)包中，有七張借書(shū)證：有一張借書(shū)證來(lái)自于大英圖書(shū)館；一張來(lái)自于英國(guó)**檔案館（我曾經(jīng)在這里完成了我的學(xué)位論文）；一張來(lái)自于阿拉巴馬州的一個(gè)小城鎮(zhèn)（畢業(yè)之后我曾在這里度過(guò)了我的夏天）；一張來(lái)自于蘇格蘭的一個(gè)地方（之后的一年我曾居住在這里）；還有一張來(lái)自于康涅狄格州的一個(gè)小鎮(zhèn)（我也曾在這里度過(guò)了一個(gè)夏天）；其他的就是我童年時(shí)代的借書(shū)證了。
石家莊網(wǎng)絡(luò)建設(shè)消息但是現(xiàn)在，我已經(jīng)很少再使用借書(shū)證了；大多數(shù)時(shí)間，我都選擇在網(wǎng)上看電子書(shū)。
那些非常認(rèn)真的圖書(shū)館借書(shū)卡收藏者則比我做得更加系統(tǒng)。例如，加州的一所高中有一位學(xué)生就收藏了超過(guò) 3000 張卡。內(nèi)布拉斯加州的一位圖書(shū)館管理員掃描了來(lái)自世界各地的有效借書(shū)證，并且將這些借書(shū)證的照片放到了網(wǎng)上。一位退休的圖書(shū)管理員 Larry Nix 則運(yùn)行著一個(gè)關(guān)于圖書(shū)館借書(shū)證（或者圖書(shū)館票）的網(wǎng)頁(yè)，這些票可以追溯到 1846 年，這些卡片的尺寸、顏色和用詞等都比今天的卡片要更加豐富。
借書(shū)證通常都有相同的目的：可以記錄借閱人的借閱信息，但其實(shí)借書(shū)證的誕生于一種不同類(lèi)型的圖書(shū)館。據(jù) Nix 介紹，**張借書(shū)證其實(shí)是在會(huì)員制圖書(shū)館（18 世紀(jì)的一種組織，其中會(huì)員可以通過(guò)繳納會(huì)費(fèi)來(lái)獲得查閱資料的權(quán)利）誕生的。美國(guó)費(fèi)城圖書(shū)館公司（Library Company of Philadelphia）是美國(guó)的**家會(huì)員制圖書(shū)館，由 Benjamin Franklin 在 1731 年創(chuàng)立。由于這些圖書(shū)館是由志趣相投的人們共同建立的，因此這些圖書(shū)館通常也會(huì)根據(jù)不同的主題搜集書(shū)目。一旦會(huì)員們可以通過(guò)借書(shū)證將書(shū)帶回家，這也意味著這些書(shū)*終也會(huì)回到圖書(shū)館。
在 19 世紀(jì)中期，美國(guó)的東北地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)公共圖書(shū)館，這種圖書(shū)館由市政廳而非會(huì)員出資建立。在這些圖書(shū)館中，借書(shū)證也非常重要。圣路易斯圖書(shū)管理員 Frederick M. Crunden 寫(xiě)道，「當(dāng)發(fā)生書(shū)目丟失的情況時(shí)，借書(shū)證就是**的裁判。由于我們都尊重這樣的仲裁方式，因此也極少發(fā)生爭(zhēng)議事件。」
當(dāng)然，圖書(shū)館的借閱規(guī)定則根據(jù)圖書(shū)館不同而不同，從而也出現(xiàn)了很多不同種類(lèi)的借書(shū)證。以圣路易斯的公共圖書(shū)館為例，成年人對(duì)應(yīng)的是白卡，而未成年則使用藍(lán)卡；持卡者需要注明自己是居民、納稅人、學(xué)生或者當(dāng)?shù)毓蛦T等；對(duì)于未成年人，借書(shū)證上則會(huì)有相應(yīng)敬告——「本卡持有者只能借閱適合未成年人的圖書(shū)」；成年人可以擁有第二張卡，但是不能憑此卡借閱小說(shuō)；教師和牧師則可以持有三張卡，而第三張卡則對(duì)應(yīng)非常專(zhuān)業(yè)的用途。
當(dāng)出現(xiàn)歸還時(shí)間滯后、借書(shū)證丟失時(shí)，圖書(shū)館也有相應(yīng)的懲罰措施。例如，在 1900 年左右，當(dāng)圣路易斯圖書(shū)館的使用者遺失了借書(shū)證時(shí)，他們需要繳納五便士的費(fèi)用，并且等待 1 周才能獲得另一張卡。這樣的雙重懲罰對(duì)于不同的用戶(hù)，罰款和等待時(shí)間的意義也不同。據(jù) Crunden 介紹，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人并不會(huì)太在意這 5 便士的罰款，但是如果他們發(fā)現(xiàn)還需要等待一個(gè)星期，他們就會(huì)想也許可以找回以前的卡，因此他們會(huì)回家開(kāi)始尋找。另一方面，女人和小孩則傾向于等待一個(gè)星期，但想到要繳納 5 便士時(shí)，她們便傾向于找到以前的卡。
在計(jì)算機(jī)還沒(méi)有誕生以前，圖書(shū)館建立了一套非常復(fù)雜的系統(tǒng)來(lái)追蹤圖書(shū)的借閱和歸還情況，而借書(shū)證就是這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的一部分。根據(jù)圖書(shū)館的規(guī)模不同，每個(gè)圖書(shū)館也根據(jù)實(shí)際情況配備了相應(yīng)的賬簿、單據(jù)、第二張卡服務(wù)或者索引等。圖書(shū)管理員會(huì)通過(guò)這些系統(tǒng)來(lái)記錄圖書(shū)借閱的情況，關(guān)鍵信息包括時(shí)間、標(biāo)題以及借閱人等。
對(duì)于所有的收費(fèi)方式而言，雙卡制（大約在 1900 年誕生于新澤西州紐瓦克市）的概念*接近于當(dāng)今的借書(shū)證。這也是人們*懷念的一種系統(tǒng)，現(xiàn)在有很多以這種卡為主題的 T 恤、杯墊，襪子，手提袋等。在雙卡制中，每一本書(shū)都對(duì)應(yīng)兩張卡，一張卡附在圖書(shū)上，記錄著相應(yīng)的借閱信息，而另一張卡則在借閱人手上，相應(yīng)有著借閱者借閱書(shū)目的信息。這種雙卡制系統(tǒng)一直持續(xù)到電腦相應(yīng)系統(tǒng)的誕生。1932 年，Gaylord Brothers 發(fā)明了一種機(jī)器，這種裝置使用一種金屬板，可以將借閱人的信息印到書(shū)卡上，而這種方式也是早期圖書(shū)管理自動(dòng)化的**步。
一旦圖書(shū)歸還，該系統(tǒng)將會(huì)刪除借閱人和書(shū)之間的關(guān)系
今天的借書(shū)證（具有快速掃描條碼的塑料方塊）除了系統(tǒng)簡(jiǎn)潔以外，還有其他的特點(diǎn)，那就是用戶(hù)的隱私有了更大的保障。當(dāng)一本書(shū)被借出的時(shí)候，在電腦中書(shū)的信息就會(huì)和借閱人聯(lián)系在一起；而書(shū)一旦歸還，借閱人和書(shū)之間的聯(lián)系就會(huì)迅速被刪除。
根據(jù)美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)，目前美國(guó)大約有三分之二的人有借書(shū)證，雖然該調(diào)查并沒(méi)有排除很多人同時(shí)具有多家圖書(shū)館的借書(shū)證的情況。而到底有多少持卡人真的在使用這張卡則很難進(jìn)行估計(jì)。但是我們也應(yīng)該注意到：持卡人的數(shù)量并不能等效于借閱人的借閱情況。在 1885 年當(dāng)?shù)滋芈晒矆D書(shū)館要求超過(guò) 5 年的持卡人重新注冊(cè)時(shí)，其 11440 位持卡人中只有 829 人重新注冊(cè)了。與此同時(shí)，芝加哥公共圖書(shū)館的持卡人中也只有四分之一的人更新了他們的借書(shū)卡。
就我的經(jīng)驗(yàn)而言，現(xiàn)在繼續(xù)發(fā)行實(shí)體卡片的需求已經(jīng)不再那么明顯。通過(guò)智能手機(jī) App，持卡人可以輸入他們的數(shù)據(jù)，然后產(chǎn)生一個(gè)條形碼以供掃描，而不再需要真實(shí)的卡片。盡管大多數(shù)圖書(shū)館的掃描儀都采用激光，無(wú)法掃描智能手機(jī)上的條形碼，但是采用一種新的技術(shù)成本其實(shí)并不高。如果新技術(shù)替換了借書(shū)卡，對(duì)于圖書(shū)館和讀者來(lái)說(shuō)是否會(huì)失去什么？我認(rèn)為在線(xiàn)掃描借書(shū)證的方式將會(huì)是全世界的潮流。正如 Nix 所介紹的那樣，在早期，圖書(shū)館發(fā)明了小型借書(shū)卡，是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，借書(shū)證比收據(jù)和成員證更加方便實(shí)用。事實(shí)上，借書(shū)證的出現(xiàn)是由實(shí)際需求決定的。隨著技術(shù)的發(fā)展，無(wú)論是通過(guò)智能手機(jī)或者其他方式來(lái)替代借書(shū)證，這也是因?yàn)閳D書(shū)館發(fā)現(xiàn)了這種新的方式比借書(shū)證更加**，更加便于管理。
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